Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

tree

(no subject)

р а д и о. Мясные, плотные люди, говорящие о политике. Кормят свое тело, переваривают, выделяют пот, растят волосы и говорят о политике. Чувствуют потребности и удовлетворяют их, отстригают волоски в носу, носят комфортную одежду, говорят о политике. Их ботинки скрипят кожей, добротное пальто; у них барские интонации, или они хамят, или еще что-то. Политика, о чём-то масштабном, о людях как массах, бла-бла произносится и тяжело падает оземь (как мертвые пчёлы пули). много тяжелых слов вязкой энергии, вернее с той энергией, кот. не резонирует с тобой. Поэтому смысл ускользает, остается барская интонация, бархатистость и ненужность.
tree

(no subject)

До того как фликр перекупили и сделали неудобным он был вполне себе социальной сетью. Я здесь так долго, что помню расцвет и затухания аккаунтов. Они не умерли, просто жизнь продолжается, и интерес потерян.
А я всё тут.
Это пугает.
Я что, седой камень о который бьются волны времени? Почему я всё не исчезну из жж и пр. мест? ) При жизни конечно, так-то исчезну.

Я видел во фликре как стареют девушки. Как америк. студент путешествует по Италии, потом находит юную жену венгерку, потом жена исчезает из его фотоотчетов, потом он сам забрасывает фликр. А что теперь, пьет пиво на диване, или разводит кашалотов в заповеднике? Или лечит детей в Занзибаре? (ага, «врачи научились болезни лечить», а эта моя запись повторяет любую мою запись 17-ти летней давности. Стабильность!)
tree

(no subject)

из ФБ:

«Просматривала черновики старых интервью.
Наткнулась на эпизод беседы с Андреевым.
В журнальную публикацию это, конечно, не вошло. Но с вами поделюсь.
На мой вопрос о сегодняшней России Владимир Алексеевич предложил:
– А у меня тут книжка Леонида Зорина. Она всегда рядом. Давайте я вам лучше прочту кусочек:
"В Ялте, в ее гористой части, в редком лесу хорошие люди сделали круглую полянку, назначенную для детских игр. Однажды на ней появился медведь. Он долго удивленно присматривался, потом несмело пустился в пляс. Позднее я узнал его историю. Был это цирковой медведь, списанный для «царской охоты» из-за своих преклонных лет. Поляну принял он за манеж и потому исполнил свой номер. Вскоре из близлежащих угодий, в сопровождении егерей, приехали молодые охотники, они и пристрелили танцора".
– Вот вам Зорин... И сегодняшнее время, – это не надо вам и писать, ибо это опасно, – и сегодня у нас время людей, которые пристреливают танцоров…»
klein

(no subject)

короновирус будто бы мистический инструмент, который судя по столь противоречивым симптомам, работает с каждым индивидуально.
tree

(no subject)

Джон Кабат-Зинн:
«Как-то по радио я услыхал определение этики как «смирения перед лицом непреодолимого». Здорово! Ты совершаешь поступок вследствие внутренних побуждений — не потому, что кто-то ведет счет делам, и не в страхе быть пойманным и наказанным за нарушение установленных правил. Ты действуешь по велению своего сердца. Ты открыт внутреннему слуху, втуне ты возделываешь почву под всходы семян полноты осознания. Но не будет в душе гармонии, если не обяжешь себя к этичности поступков».

«Только этика может стать заграждением, которое убережет от прожорливых коз молодые побеги в саду осознания»

красивый образ, да?
tree

(no subject)

«...накормлю бездомного, прощу оскорбление, возлюблю врага своего… всё это, несомненно, великие добродетели…

Но что если я должен обнаружить, что самый обделённый из них, беднейший из всех бездомных, бесстыднейший из всех хамов, о да, сама бестия — все они внутри меня, и что мне самому требуется милостыня моей собственной доброты, что я сам и есть тот враг, которого нужно любить, — что же тогда?»

Карл Густав Юнг
  • Tags
klein

(no subject)

29apriel2020

сложное утро, помимо прочего принесло пример с и н х р о н и и: вчера нарисовался слоник, а сегодня в ФБ прилетела цитата:

«Существуют две большие эпохи развития — первая часть жизни (рост и адаптация) и вторая — консолидация и углубление. Иллюзия первой части жизни заключается в том, что мы можем стать кем угодно, в том числе «идеальным Я». Но нашей психике заданы пределы. Самость, наше подлинное Я — это не то, что мы выбираем, а то, что выбирает нас.

Какими же средствами и по какому замыслу лепится остаток нашей жизни? Начинается ли во взрослости психологическое развитие иного типа? Отказавшись от детских желаний идеального рая в отношениях, мечты о вечной молодости, физическом совершенстве и власти над миром, есть ли возможность второго рождения? Да, после 40 — 50 лет новое развитие, используя старые структуры, выходит за их пределы.

Схемы циклов жизненного развития:
1) стадия гусеницы: кульминация детства, метаморфозы подросткового возраста;
2) стадия гусеницы: порождение Персоны — психосоциальной идентичности и взрослого человека, чье истинное Я скрыто адаптивными структурами, необходимыми для данного периода жизни. Характерна потребностями участвовать, угождать и ладить.
3) этап гусеницы: кризис середины жизни, когда Я наполняется собственным содержанием и реализуется. Рождается подлинное Я или Самость.

Метафора превращения личинки бабочки в гусеницу, куколку и затем в бабочку — полезная метафора для описания психологической трансформации человека во взрослом возрасте:
— бабочки претерпевают полное превращение, проходя через длинную серию предварительных линек, а в среднем возрасте — одну большую;
— во время каждой линьки личинка становится уязвимой и обнаженной, пока не образуется следующая защитная оболочка. Эта повышенная уязвимость фактически и может являться наиболее очевидным признаком надвигающейся трансформации;
— когда гусеница наконец вырастает — меняется химический состав ее тела — происходит «перевес» гормона линьки над ювенильным гормоном (молодости), начинается метаморфоза. Часто — депрессия. Стадия гусеницы приближается к концу. Попытки удержаться в «молодости», продолжать вырабатывать «ювенильный гормон» приводят к тому, что человек становится не более чем медленно стареющей гусеницей;
— рудименты структуры как куколки, так и бабочки уже присутствуют в гусенице, называются «имагинальными дисками»;
— при переходе от гусеницы к бабочке латентные структуры выводятся на поверхность и занимают лидирующее положение, а ранее выступавшие черты радикально меняются или исчезают. О латентных структурах часто дают знать детские мечты и фантазии. В тени могут оказаться «краеугольные камни» зрелой личности, когда-то отвергнутые «строителем»;
— окукливание — куколка висит вниз головой в глубокой интроверсии, спячке. Не происходит практически никакого обмена с окружающей средой: куколка не ест и не выделяет ничего, только дышит. Это стадия «пороговости». На ней человек лишается устойчивой системы взглядов, ценностей, характерное состояние — тоска, амбивалентность, депрессивность, перемежающиеся периодами подъема, авантюр, экспериментаторства;
— начинает плести кокон — из нитей липкого шелка; знает ли куколка что превратится в бабочку? Со стороны насекомого это акт веры и спонтанной отваги не сопротивляться затягивающему процессу;
— как только внутри образовалось Имаго, Образ подлинного Я (Самость), перед куколкой встают 2 задачи: извлечь себя из защитной оболочки (резцами или едким веществом) — происходит отделение и затем — расправить все части тела, вдыхая очень много воздуха и постепенно очень тонкое и хрупкое существо затвердевает, разворачиваются крылья (может занять всего 15 минут).

Плодом трансформации является новая форма жизни. Появляется новый внутренний центр, новые ценности, новая направленность».

Мюррей Стайн, «Трансформация. Проявление Самости»
tree

(no subject)

скоп. на п.
«Мы встроены во внутренний мир других людей точно так же, как мы встроены в окружающий материальный мир. Все, что мы делаем и думаем в настоящий момент, во многом определяется людьми, с которыми мы взаимодействуем. Но мы воспринимаем самих себя иначе. Мы воспринимаем себя как деятелей, обладающих независимым сознанием.
Над всем нашим опытом довлеет ощущение, что всё у нас под контролем. Существует материальный мир, в котором мы действуем, и в этом материальном мире есть другие деятели, похожие на нас, которые тоже сами себя контролируют. Это последняя иллюзия нашего мозга: он скрывает все наши связи с материальным миром и социальной средой и создает у нас ощущение собственного независимого «я».(Крис Фрит)
tree

(no subject)

3october2019_klein
пробую перерисовать заново попавшийся на глаза рисунок 15-ти летней давности. Он наложился на депрессивное настоящее. Отсканировал неоконченный вариант, не знаю когда вернусь к нему вновь. Коричневый цвет для меня цвет болезни, но болезнь это скорее хорошо, чем плохо. надо выразить в цвете. В ранней стадии рисунок светился (потусторонним конечно) светом, но сейчас замазал. Видишь, еще жив
PS корабли на рейде! это главное в рисунке