?

Log in

Lyama Olshvanger, Esq.

Lyama Olshvanger, Esq.
Date: 2016-11-27 21:35
Subject: (без темы)
Security: Public
Вы пишите про куклу, которую смастерили еще в пять лет или в четыре года – от одиночества. И говорите, что в ваших дальнейших рисунках – если заглянуть еще глубже – сущность ваших занятий не изменилась. Что это за сущность, которая не изменилась?

Это изготовление куклы от одиночества. Речь, в сущности, идет об очень интровертной психической модели. Но в какой-то момент меня эта модель стала утомлять. Я не знаю, удалось ли мне выбраться из замкнутого герметического одиночества, но я старался преодолеть это зацикленное на себя «я», это «эго», которое может быть очень прекрасным, очень поэтическим и прочее, но, тем не менее, оно зациклено на себе. В последние годы у меня появилось ощущение некоторой… Я не знаю, можно ли сказать – усталости от этого «я», во всяком случае, неудовлетворенности. И я захотел из этого выйти…

link
Post A Comment | Поделиться | Ссылка



Lyama Olshvanger, Esq.
Date: 2016-11-27 20:32
Subject: (без темы)
Security: Public
Post A Comment | Поделиться | Ссылка



Lyama Olshvanger, Esq.
Date: 2016-11-25 18:37
Subject: (без темы)
Security: Public
Post A Comment | Поделиться | Ссылка



Lyama Olshvanger, Esq.
Date: 2016-11-22 11:36
Subject: (без темы)
Security: Public


по шаблону представлял себе кантри чем-то «идиотским» и чужим.
а вот вполне тревожное кантри :)
Post A Comment | Поделиться | Ссылка



Lyama Olshvanger, Esq.
Date: 2016-11-22 01:12
Subject: (без темы)
Security: Public


тревожное. всё как мы любим.
Post A Comment | Поделиться | Ссылка






Lyama Olshvanger, Esq.
Date: 2016-11-16 16:14
Subject: (без темы)
Security: Public
для работы подходит
12 Comments | Post A Comment | Поделиться | Ссылка



Lyama Olshvanger, Esq.
Date: 2016-11-11 09:49
Subject: ушел
Security: Public
Post A Comment | Поделиться | Ссылка



Date: 2016-11-08 21:56
Subject: Мир его не поймал. О развитии и упадке Дхармы
Security: Public
Оригинал взят у nandzed в Мир его не поймал. О развитии и упадке Дхармы


Я часто встречаю среди российских практиков мнение, что настоящий расцвет Дхармы на Западе и в России возможен только при поддержке государства, при появлении монашеских институтов, монастырей etc. Я никогда не был согласен с этим. Без настоящих реализаторов всё это мертво.

Я знаю, что любая институция очень быстро начинает преследовать целью самосохранение. Такова природа вещей. Все явления возникают, расцветают, дают плоды и умирают. Но людские институции цепляются за жизнь до последнего, жертвуя ради этого всем, даже жизнями своих людей. Так проявляется привязанность людей.

Тем приятнее мне было прочесть слова известного практика Ямантаки и учителя Гелек Ринпоче, сказанные им в интервью журналу "Трисайкл". О монахах и их столкновении с миром обычной жизни, развитии и упадке Дхармы и чем она держится на самом деле:

Далее...Свернуть )

Post A Comment | Поделиться | Ссылка



Lyama Olshvanger, Esq.
Date: 2016-11-07 19:10
Subject: Выписки (для р.)
Security: Public


«Как уже было замечено, он был человеком с надломленной душой; страдая эпилепсией, он жил в постоянном страхе ожидания очередного приступа; его осознание себя как человека вне общества усугублялось еще и тем, что он, выражаясь современным языком, имел «нетрадиционную сексуальную ориентацию». В один из периодов своей жизни Лир был страстно влюблен в молодую девушку и мечтал на ней жениться; хотел он этого так сильно, что, боясь получить отказ, решил предварительно обсудить возможность женитьбы с сестрой своей избранницы; она же, то ли в отместку, то ли просто из зависти, уверила его в совершенной безнадежности предприятия. Так он и прожил в одиночестве довольно долгую жизнь (Лир родился в 1812, а умер в 1888 г.). Он очень много путешествовал, был в Греции, Албании, Палестине, Сирии, Индии и даже на Цейлоне; последние 18 лет своей жизни он прожил в Сан-Ремо в Италии. Наверное поэтому герои его стихов — родом из мыслимых и немыслимых географических далей; и, может быть, потому, что сам он всю жизнь страдал от тех или иных жизненных несуразиц, все они совершают странные поступки, необычность которых заключается либо в нелепом поведении, либо в бессмысленном отрицании очевидных фактов. Но так или иначе, лимерик не случайно относят к nonsense verse — его смысл как бы в бессмысленности происходящего». link

link 2

link (NB) 3





«Можно ли одним образом, одним гениально начертанным иероглифом точнее выразить идею художнического Дара, пронесенного Лиром через всю его жизнь? Этот Светозарный Нос, торчащий на лице, как Башня, этот горизонтальный Фаросский Маяк, которому суждено перейти в вертикальное положение и стать надгробным монументом, когда смерть угоризонталит его носителя. И с какой технологической точностью описан этот Светильник поэта»,
Освещающий мир
Через множество дыр,
Проделанных в этом огромном Носу,
Защищенный корой,
Чтобы ветер сырой
Его не задул в злоповедном лесу.
Post A Comment | Поделиться | Ссылка



Lyama Olshvanger, Esq.
Date: 2016-11-03 22:18
Subject: новинки
Security: Public
3 Comments | Post A Comment | Поделиться | Ссылка






Lyama Olshvanger, Esq.
Date: 2016-10-26 12:56
Subject: (без темы)
Security: Public
ссылка

Очень увлекает дневник человека, про смерть которого уже известно. Невольно на свой оглядываешься (какая запись выйдет последней?)
Post A Comment | Поделиться | Ссылка



Lyama Olshvanger, Esq.
Date: 2016-10-14 13:34
Subject: (без темы)
Security: Public
Tags:picture
marta cover
14 Comments | Post A Comment | Поделиться | Ссылка



Lyama Olshvanger, Esq.
Date: 2016-10-14 12:09
Subject: (без темы)
Security: Public
Marta title page

Вероятно, с коро изтипографии должна придти. (Распашной титул)
Хороший, лирический текст. Я, к сожалению, очень спешил (всё равно не успел ксроку, хотя и побил рекорд своих скоростей) и теперь, вижу что иначе что-то надобыло. Если бы было время отлежаться работе.
2 Comments | Post A Comment | Поделиться | Ссылка



Lyama Olshvanger, Esq.
Date: 2016-10-12 20:27
Subject: (без темы)
Security: Public
роскошный ресурс по детским книгам
2 Comments | Post A Comment | Поделиться | Ссылка



Lyama Olshvanger, Esq.
Date: 2016-10-12 19:49
Subject: (без темы)
Security: Public
«Пост у дверей, у притвора церковного. Оттуда выводили смертников, а стреляли в ограде. Человек восемь охранников принимали трупы, еще теплые, еще конвульсирующие, на подводы и увозили. Посмотрели бы вы на охранников-то: лица на них не было, — глаза растерянные, движения бестолковые, — совсем не в себе люди. Нагрузят воз теплым трупьем и как сумасшедшие гонят лошадей под гору, поскорей бы убраться подальше от сухого щелканья выстрелов. Ведь каждый этот выстрел обозначал расставание живой души с мертвым телом. Стреляли часа два. Восемь палачей и сам Успенский»

«Слышу: снаружи топот. Идут палачи. Сильная рука рванула тяжелую дверь, и первым вошел палач-любитель, сам начальник лагеря, товарищ Успенский. Пожаловал лично расправиться с женщиной за камень...
Еще не отзвучали слова молитвы, еще шепчут их бледные губы смертников. Успенского как обухом ударил этот шепот. Он повел плечами, нервно вынул наган и опять положил его в карман, прошел вдоль притвора в правый угол. Казалось — для него эти мужики, умирающие за веру, шепчущие слова молитвы, стали вдруг ненавистны, ибо всякое сопротивление его раздражало, как быка красная тряпка. Он привык видеть смертников бледными, трепещущими, уже наполовину ушедшими душой в иной мир. Шепот молитвы и сама молитва сковывали этих серых людей в одном стремлении и на Успенского повеяло холодком. Ведь не палачем же он на белый свет родился, где-то в душе должны быть следы прошлого. <...> Им овладело нервное настроение. Желая скрыть свое состояние, он закурил и через плечо бросил палачам распоряжение.
Тем временем Ярославская пришла в себя. С трудом, опираясь на стенку, встала и — прямо к Успенскому. А тот словно обрадовался случаю выскочить из жути, обругал ее самыми последними словами.
— Что? Теперь и тебе туда же дорога, как и твоему мужу. Вот из этого самого нагана я всадил пулю в дурацкую башку твоего Ярославского.
Женщина как закричит, как задергает руками. А Успенский смотрит и смеется судорожным, наигранным смехом. Врет: совсем ему не весело.
— Развяжи мне руки, развяжи, падаль паршивая! — в истерике орала Ярославская, пятясь к Успенскому задом, словно ожидая, будто он и впрямь развяжет ей связанные сзади руки. Потом вдруг круто повернулась, истерически завизжала и плюнула ему прямо в лицо.
Успенский сделался страшен. Выплевывая ругательства, он оглушил женщину рукоятью нагана и, упавшую без чувств, стал топтать ногами.
Началось...»

ссылка
Post A Comment | Поделиться | Ссылка






Lyama Olshvanger, Esq.
Date: 2016-10-11 15:32
Subject: (без темы)
Security: Public
Читаю дневник человека, про которого знаю, что расстреляют его 20 сентября 1918 года на виду у малолетних детей.
весна, лето. многословные записи, жизнь проживается, никто не знает своего конца. Последняя запись 13 сентября

«12 ч. дня. Рассказывают, со слов крестьян, подробности расстрела Косаговского. Привезли его поздно ночью, сказали, что расстрел назначен на 6 ч. утра. Он просил не медлить: чем скорее, тем лучше. Сам сходил и засветил фонарь.
Благословил мальчика, кухаркиного сына, повесил себе фонарь на грудь, — цельтесь вернее, я человек крепкий! Раздались в саду пять выстрелов и пятым разворотили ему череп так, что мозги вытекли...
У рассказчика, здорового детины, бывшего подпоручика, смеющееся, как всегда, лицо. Вот поколение, к-ому все смешно! Вероятно и Косаговский погиб главным образом от легкомыслия своего: просто неумно распорядился с жизнью своей, вот и все. Не тебе бы упрекать, говорит мне тайный голос. Да, я и себя не исключаю из этого несчастного поколения.
Если ты выброшен за борт в пустынном море, то все, что бы ты ни предпринял, будет ошибкой. Единственно правильное — идти ко дну. В этом крайнем случае, когда Бог, создатель Твой, ставит тебе свою сущность — в условия смерти, надо, как и во всем, подчиниться Богу, не забывая, что смерть основное условие всякой жизни, условие обновления ее. Сбросить истасканное, дырявое, грязное тело и облечь свою душу (т. е. вечную возможность своего бытия) в новую молодую оболочку.
Люди, тонущие, спасаются кверху, и во множестве малых опасностей это правильный прием. Но радикальный способ спасения — книзу, в смерть. Это не игра словами: страшна ведь не смерть, а умирание, сознание гибели. Анестезировать себя навсегда, вот — все. Беднеющие люди спасаются кверху, в богатство — необыкновенно трудная вещь. Вернее спасаться в нищету... О, если бы я был один! Взял бы котомку и пошел побираться Христа ради. Но один, без милых моих, я был бы глубоко несчастен. Так, по крайней мере, мне кажется.
Все ужасы, к-рые переживает наш образованный класс, есть казнь Божия рабу ленивому и лукавому. Числились образованными, а на самом деле не имели разума, к-ый должен вытекать из образования. Забыли, что просвещенность есть noblesse qui oblige {Благородство, которое обязывает (фр.).}. Не было бы ужасов, если бы все просвещенные люди в свое время поняли и осуществили великое призвание разума: убеждать, приводить к истине. Древность оставила нам в наследие потомственных пропагандистов — священников, дворян. За пропаганду чего-то высокого они и имели преимущества, но преимуществами пользовались, а проповедь забросили, разучились ей. От того массы народные пошатнулись в нравственной своей культуре».

ps сколько лет недоумеваем на кухнях: почему они шли на смерть покорно. почему не скрывались, не сопротивлялись. (Треснул по башке нквдшнику и переехал в другой город. — такое ведь тоже бывало)
1 Comment | Post A Comment | Поделиться | Ссылка



Lyama Olshvanger, Esq.
Date: 2016-10-06 20:06
Subject: (без темы)
Security: Public
Post A Comment | Поделиться | Ссылка



Lyama Olshvanger, Esq.
Date: 2016-10-06 17:19
Subject: (без темы)
Security: Public
Post A Comment | Поделиться | Ссылка



Lyama Olshvanger, Esq.
Date: 2016-09-27 10:18
Subject: (без темы)
Security: Public


Post A Comment | Поделиться | Ссылка



Lyama Olshvanger, Esq.
Date: 2016-09-26 09:43
Subject: (без темы)
Security: Public
«Мы все время грешим одним. Нам кажется, что окружающее нас бытие – это только то, что мы видим. Но на самом деле оно как шкала на любом приемнике – идет от самого низа до самого верха, и если мы захотим настроиться на какую-то волну, то сможем принять все, что угодно. Мир бесконечен».

«...после 50 лет жизнь начинает исправляться в лучшую сторону, потому что становится ясно, чем я занимался до этого и почему я этим занимался».

ББ сегодня в Тель-Авиве
Post A Comment | Поделиться | Ссылка






Lyama Olshvanger, Esq.
Date: 2016-09-23 21:28
Subject: (без темы)
Security: Public






Post A Comment | Поделиться | Ссылка



Lyama Olshvanger, Esq.
Date: 2016-09-21 16:53
Subject: (без темы)
Security: Public
link

«Парадоксально, но фиксация на идее «хорошей смерти» может помешать хорошо умереть»

«Покориться важнее, чем контролировать. Хорошую смерть определяет полная открытость всему, что возникает».

«Первым переживанием, которое испытает большинство людей после того, как возвращается в сознание, является ощущение нахождения в своём теле. Хотя в этот момент ум ещё не обзавёлся телом, привычка (карма) к воплощённости в теле сохраняется из-за своей огромной силы. Вы ощущаете себя так же, как ощущали прежде, но не знаете, что умерли».

«...по мере продвижения через бардо ситуации становятся всё более хаотическими. Чем дальше мы заходим, тем сильнее ветры кармы, распознавание постепенно усложняется в силу нарастающей паники, и если вы не знаете, что происходит и как направить эти ветры к благим сферам существования, то будете выброшены в следующую жизнь и не сможете ничего с этим поделать»

«Путь показывает, что я — это не моё тело и не мои мысли и эмоции. Если нечто моё, оно не может быть мной. Моё тело, мои мысли и мои эмоции — это то, чем я обладаю. Я — это что-то более тонкое, чем даже самые тонкие формы. В каком-то смысле мы проходим путь к просветлению задом наперёд. Мы обнаруживаем, кто мы есть на самом деле, через процесс постепенного разотождествления»

«В каком-то смысле в бардо вы не можете отвлечься. Отвлечение подразумевает, что вы отвлекаетесь от чего-то, от какой-то прочной точки отсчёта (от тела). В бардо подобные точки отсчёта отсутствуют. Там нет точек привязки. Отвлечение само становится вашей реальностью. Так что если вы не научились контролировать свои отвлекающие мысли и эмоции — пока они ещё заключены в теле и поэтому сдерживаются им, — когда тело будет отброшено и мысли вырвутся на волю, всё выйдет из-под контроля. Нетренированный ум станет совершенно неуправляемым.»

Эндрю Холечек.
Post A Comment | Поделиться | Ссылка



Lyama Olshvanger, Esq.
Date: 2016-09-21 09:47
Subject: мечта о дороге
Security: Public
Post A Comment | Поделиться | Ссылка



Lyama Olshvanger, Esq.
Date: 2016-09-20 10:34
Subject: (без темы)
Security: Public


надо потом изучить (может ошибся). детская иллюстрация времен третьего рейха.
(не удержался в FB от плоской шутки. Здесь удержусь. ФБ всё же провоцирует словесный понос, за который стыдно)
6 Comments | Post A Comment | Поделиться | Ссылка



Lyama Olshvanger, Esq.
Date: 2016-09-19 11:12
Subject: (без темы)
Security: Public
погуглите Nicholas Hely Hutchinson (р. 1955)

изумительный. Его английские побережья почему-то Коктебель напоминают. Редкий случай когда оптические искажения не раздражают.
2 Comments | Post A Comment | Поделиться | Ссылка






browse
my journal